小谷围：一个王朝的寂寞身影(图)(2)

　　德陵：“刘王冢”里说沧桑

　　在村民的带领下，我们在一座叫青岗的小山冈找到另一座皇陵——德陵，它已被砖墙棚顶围了起来，大门紧锁，从侧面的小窗向里张望，只见德陵的形制与康陵不太一样，砖砌墓道呈券拱形，长约10米，高约3米，两侧是厚土夯墙。

　　德陵知名度不及康陵，但当年却发生了小谷围上最著名的血案。刘岩在广州称帝后，设官员管理他哥哥的陵墓：德陵，并派兵守护，定期祭祀。刘岩死后，他的儿子发生内讧，刘晟把哥哥刘玢杀死后继位，并痛下杀手加害十多个兄弟。944年，刘晟事先在德陵附近的昌华宫埋伏好人马，委派兄弟刘洪昌去祭祀德陵，当刘洪昌来到，伏兵突然杀出，把他杀死。

　　这个手足夺权相残的故事令人不胜唏嘘。潘剑明说，德陵历代屡次被盗，数百年被掩埋在黄土淤泥下。数年前他来到这里时，这一带还是一片菜田，拨开层层杂草，这里仅剩下墓门上用青砖砌成的券拱淤泥面至券拱顶只剩下约半米左右的空间，用灯照进去，空无一物。当时，还有一块封门石板被遗弃在墓旁，十分厚重，三个人用尽全力也没法抬起来。

　　林氏大宗祠内的巷道。

　　如果不是大学城的建设，德陵可能不会这样快重见天日。2003年，为配合大学城建设，广东省考古工作者对这座村民口中的“刘王冢”进行抢救发掘，在墓道器物箱内清理出一批珍贵的五代青瓷罐与釉陶罐。

　　德陵最初被误认为是康陵。而随着康陵的发掘，德陵的身份最终确定，小谷围千年南汉皇陵之谜渐渐浮出历史地表。　　 

　　行走：现代建筑中的古村庄

　　南汉灭亡以后，岛外人不断迁入聚族开村。在皇家园林旧址上，开始了小谷围千年开发史。

　　今年70多岁的曾永定，是在小谷围任教30多年的老校长。他说，小谷围曾有六条行政村，十多条自然村，大学城建起后，昔日田园风光隐去，但在高校建筑群包围中，如今仍保留了四条古村庄：北亭、贝岗、南亭和穗石。

　　六百年渭水桥

　　在广州大学和华南师范大学的交界处，有一片错落的民居，那是昔日小谷围名气较大的北亭村。

　　北亭村如今建起了很多现代小楼。然而走进深巷，仍能看到昔日的影子：这里既有水乡独特的蚝壳墙建成的旧屋，又有典型的珠三角常见的水磨青砖屋。抬头看，有清末的镬耳山墙，向下望，有明代红砂岩墙脚的民居。它们有的还有耄耋老人守护着，有的门锁早已锈蚀……也有的早已墙壁坍塌，杂草丛生，徒留装饰精细繁缛的窗户，惹人浮想联翩，惆怅满腔。

　　北亭村保存相对完好、韵味犹在的当数渭水大街。旧日所谓大街，在今人眼里并不大，只能同时容四五人并排行走，它依古老的渭水——一条约五六米宽的河涌而建，青石板、麻石铺砌成的悠长街巷，路边破旧的民居，数间沧桑祠堂，废弃的家塾，在河边石级上俯身洗器物的老婆婆，令人感觉仿佛时光倒流，岁月的苍茫触手可及。

　　600多年的渭水桥。

　　沿渭水大街行走，可以看到那条有着六七百年历史的渭水桥。那是一座石桥，高约4米，长约17米，桥面用数块石板并排组成。渭水桥两端，各建有一座独特的门楼，在其中一座门楼墙壁内，镶嵌着一块“渭水修桥碑记”，记载了渭水桥的由来：北亭村崔族的远祖，在北朝时是雍州刺史，曾建渭桥以便民，到了南宋时，崔族“北溪公发迹亭山，设斯桥于宅右”，为纪念先祖，北溪公仍以“渭水”作为桥名。这座古桥历经南宋、元、明三代，已有些倾颓，清代乾隆十四年（1794年），崔族人进行重修，第二年竣工，算来至今也有200多年了。

　　渭水当年清澈见底，绿树夹岸。明清时代，北亭村一带有遐迩闻名的“昌华八景”，“渭桥烟雨”便是其中一景。　　 

　　风霜掩古祠

　　与北亭村相比，位于小谷围西边、华南理工大学附近的穗石村所保存的昔日风物较少。但这里的林氏大宗祠却是小谷围较大的祠堂之一。

　　林氏大祠堂气势恢弘，厚重的大门两侧有一副对联：“九龙世胄，双桂家风”，所说的是祠堂的辉煌历史：当年穗石村林氏有两兄弟同时中举，有两代人九子同时在朝中做官。而据这里村民所说，穗石村林姓历史可上溯至周朝时被妲己挖掉心脏的忠臣比干。相传比干的妻子为躲避追杀，逃进山林，生下一个小孩，并给孩子指林为姓。昔日穗石村东约有“长林厚道”，所指的就是这个故事。

　　林氏宗祠三间三进，雕刻精美，第一进天井是用红砂岩做的五级石阶，代表五行，由于林家祖上曾在朝上做官，功名显赫，因而这个宗祠厅中不仅有官阶，还有六根大型八棱红砂岩石柱。潘剑明介绍，宗祠用红砂岩石做成莲花形石柱，实属罕见。

　　像林氏宗祠这样精美的祠堂在小谷围并不罕见，据2003年的文物普查，小谷围6条村的大小祠堂有30多座，其数量之大，保存之完整，令人诧异。

　　小谷围北亭村里的古民居。

　　潘剑明推测，这些祠堂之所以建得如此华美，其中的一个原因可能是当年小谷围不少人漂泊到海外打工。“小谷围是珠江的一条重要水道。当年这里建有不少码头，过往船只涂在这里卸货、补充食物，有的村民被这些船雇用，到海外打工，积攒了一定钱财。在中国人观念中，落叶终要归根，他们返家乡后便重修祠堂。”

　　如今，随着大学城的兴建，小谷围村民大多迁至新造镇的谷围新村。宗祠这个在乡土社会中发挥特殊作用的场所，如今或闲置，或用作幼儿园。对于村民来说，关于祠堂，关于这座小岛昔日的田园牧歌，可能唯有在绵长的记忆中世代相传。

　　(编辑： 詹詹)